Nos vemos en septiembre

   Cofrade del Siglo XXI se va de vacaciones, hoy ponemos punto y final a lo que podemos decir que ha sido la primera temporada del blog. Desde finales de diciembre, con un regularidad de 2 días, se han escrito 87 entradas sobre el Mundo Cofrade de Don Benito principalmente, aunque también se han tratado temas de otras ciudades como Villanueva de la Serena y Sevilla.

   He intentado transmitiros mis conocimientos de la mejor manera posible. Sé que en algunos casos he podido llegar a molestar a algunas personas con mis críticas reiteradas sobre como se hacen las cosas en nuestra ciudad, pero todo ha sido con el objetivo de mejorar, en ningún caso por el mero hecho de destruir.

   Quisiera agradecer la respuesta que ha tenido el blog entre los lectores habituales de Don Benito Cofrade. En los casi se 6 meses de existencia se han registrado más de 5000 visitas, algunas incluso desde América. Han tenido gran éxito entradas musicales y de investigación, destacando la titulada: ¿Cuarta Virgen de la Soledad?.

   Por último quisiera agradecer a Don Benito Cofrade la cesión de material tanto fotográfico como audiovisual y a todas aquellas personas que han aportado ideas y conocimientos para la confección de las entradas. Cofrade del Siglo XXI volverá el 23 de septiembre, hasta entonces ¡feliz verano!

   Solo faltan 286 días para el Domingo de Ramos ...

El silencio también es música

   En la escritura musical el silencio es figura y cada nota figurada posee su recíproca figura silenciosa, la figura de pausa. Una figura que mide el silencio. En el ámbito de la expresión sonora, el silencio es ausencia de sonido. Sin embargo, que no haya sonido, no siempre quiere decir que no haya comunicación. El silencio es igual de importante que el sonido.

   4′33″ (pronunciado cuatro, treinta y tres) es una obra musical en tres movimientos realizada por el compositor estadounidense de vanguardia John Cage en 1952. En la partitura, con una única palabra, "Tacet", se indica al intérprete que ha de guardar silencio y no tocar su instrumento durante cuatro minutos y treinta y tres segundos.

   En la Semana Santa existen un tipo de Cofradías, las denominadas de corte serio, que por su rigor penitencial y compostura, los nazarenos mantienen voto de silencio durante todo el recorrido, los pasos no llevan ningún tipo de acompañamiento musical y el público enmudece durante su transcurrir. Todo ello permite escuchar con claridad el rachear de los costaleros, la voz ronca y seca del capataz y las saetas que se suceden a lo largo del itinerario. Sin duda alguna este tipo de silencios ayudan al recogimiento personal más íntimo.

El Corpus dombenitense se muere

   La tradición del Corpus Christi en Don Benito se muere poco a poco, cada año pierde público y esencia. Lo que debería ser la Procesión más concurrida del año, en nuestra ciudad es trámite que se cumple más por obligación que por devoción y fervor hacia el Santísimo Sacramento.

   Poco se puede culpar a la Archicofradía en los tiempos actuales, pues el problema viene de lejos y desde la Parroquia de Santiago. Lo primero es la eliminación de Altares a lo largo del recorrido. Otra supresión importante ha sido las "alfombras" de juncos, romero y flores.

   Otro problema es el paso, desde hace unos años se sustituyó por uno más grande, vistoso y digno que necesita de un mayor número de costaleros. Para ello la Junta de Cofradías se encarga de buscar las personas necesarias entre los costaleros de Semana Santa, pero siempre se anda escaso.

   Igual que siempre ha sido muy críticada la falta de actividad de la Junta de Cofradías, ahora toca alabar esta acción de apoyo y compañerismo con la Archicofradía del Santísimo. Quizás vaya siendo hora de pensar en un organismo que agrupe a todas las Hermandades, Cofradías y Asociaciones religiosas, ya sean de Penitencia, de Gloria o Sacramentales.

   El tiempo meteorológico tampoco acompaña, debido a su proximidad con el verano, la Procesión normalmente se celebra con elevadas temperaturas. La solución puede ser adelantar el horario de salida y así evitar el calor al que se exponen los participantes, especialmente los niños de la Primea Comunión.

Fusión de Cofradías en Santiago

   El tema de las fusiones de unas Cofradías con otras en Don Benito viene de lejos, en el año 1636 el Señor Obispo de Plasencia mandó la fusión de varias Cofradías, así la de San Gregorio se unió con la del Santísimo Sacramento, la de la Virgen Dorada con la del Santo Rosario y la de San Marcos con la Virgen de la Piedad entre otras.

   Una fusión consiste en la unión de dos o más Cofradias, unificando las reglas, listas de hermanos, enseres, Cultos, etc. Se toma como fecha de fundación la más antigua. De igual forma en la nueva denominación se deben conservar los títulos de cada una y sus titulares.

   Si miramos detenidamente la web de la Hermandad de la Buena Muerte podremos leer en su historia que desde el año 2004 esta Hermandad y Cofradía de Nazarenos está abierta a la posible fusión con la Archicofradía del Santísimo Sacramento, residente en la misma Parroquia de Santiago. Actualmente, este proyecto se encuentra aparcado.

   ¿Se imaginan dicha fusión?, constituirían una Hermandad con doble carácter, de Penitencia y Sacramental, algo que sería muy criticado entre los "cofrades antiguos" de nuestra ciudad. La nueva corporación resultante pasaría a llamarse Real Hermandad del Santísimo Sacramento del Altar y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de los Dolores, estando fechada su fundación el 2 de junio de 1580, hace 432 años.

La Divina Pastora de Santa María

   La Divina Pastora (también conocida como Divina Pastora de las Almas, Madre Divina Pastora o Madre del Buen Pastor) es una advocación mariana que representa a la Bienaventurada Virgen María como la pastora celestial. Los orígenes de la devoción son imprecisos hasta el siglo XVIII. Existen referencias de la Virgen María como pastora en la vida y escritos de Juan el Geómetra (siglo X), San Juan de Dios, San Pedro de Alcántara, la venerable María Jesús de Ágreda, Santa María de las Cinco Llagas.

   Sin embargo, la labor de darla a conocer fue concebida en Sevilla en el año 1703, un cura capuchino de nombre Isidoro de Sevilla, recibió una revelación en uno de sus sueños. Era la imagen de la Divina Pastora. Días más tarde, le dio al artista Alonso Miguel de Tovar, una descripción detallada de su visión para que éste realizara un cuadro. La imagen de la Virgen con sombrero pastoril, cubierta por una manto azul, sosteniendo en su mano izquierda al niño y apoyando la derecha sobre un cordero.

   El 8 de septiembre de 1703 se realiza la primera procesión en que es mostrado el lienzo a la feligresía. Posteriormente, Francisco Ruiz Gijón, esculpió la primera imagen tamaño natural de la Divina Pastora. Son muy populares las representaciones de esta advocación en Andalucía, algunas cuentan con mucha antigüedad y tradición. En la Parroquia de Santa María de Don Benito hemos podido ver durante todo el mes de mayo a la pequeña Virgen Macarena de las Jornaditas ataviada como una Divina Pastora con su pequeño risco y rebaño de corderos.

El Cristo de la Expiración

   Bajo la advocación de Cristo de la Expiración podría incluirse la Imagen de Cristo crucificado que preside el Altar de la Capilla del Hospital de San Antonio. Quizás es una Imagen que ha pasado desapercibida por ser "otro crucificado más", sin embargo es un Cristo cargado de peculiaridades.

   Cristo se muestra con los labios entreabiertos. Su tratamiento anatómico refleja el momento de agonía que trata de escenificar, con el tórax hinchado, crispación en las manos, músculos de piernas y brazos tensos, y un rostro donde ya asoma la muerte en esa mirada perdida al cielo.

   Estamos hablando por lo tanto de un crucificado que aún está vivo a pesar de encontrase en la fase final de la vida, expirando. Otras señas de identidad de este Cristo puede ser la ausencia de policromía y de corona de espinas, así como la presencia de una aureola.